秋田こまっち。
秋田の方言メモ 第２５話〜第２７話
第２５話．エルダさんのお話
「ちなみに私は、北海道生まれ北海道育ち。つまり道産子です。北海道でも『ゴミを捨てる』の事を『ゴミを投げる』と言います。『冷たい』は『しゃっこい』と言います。あと、私の祖母は、お金の事を『ぜんこ』と言ってました。ちなみに祖母は道産子です。『まかす』って方言だったんですね！知りませんでした〜私は使わないけど。若い人であまり使う人いないです。たぶん、『まかす』って言うのはお年よりだけだと思います。私の祖母が言ってました。『しゃっこい』とかも若い人はあまり使わないですね」
「あと、椅子の事を標準語では『す』がアクセントですが、北海道では『い』がアクセントです。北海道では語尾によく『だべ』、『だべさ』、『だべや』を付けます。『だべ』とか『だべや』は比較的男性が使う事が多いです。『だべ』、『だべや』に比べ『だべさ』の方が丁寧な感じがします。あと、北海道民じゃない人が北海道訛りを真似る時、『〜っしょ』と語尾につけますが、実際には『〜っしょ』とはあまり言いません。『〜しょ』って言います。例えば、標準語で『違うでしょ』の事を『違うしょ』と言います。『違うっしょ』とはあまり言いません」
掲示板に「エルダ」さんがこんなに長い書き込みをしてくださったので、自分も思ったことを簡単に書きたいと思います。
「『冷たい』は『しゃっこい』と言います」
「『しゃっこい』とかも若い人はあまり使わないですね」
私の地方では「ひゃっけ」「しゃっけ」「はっけ」などといった発音です。秋田弁の形容詞の語尾が「e」の音で終わることが多いというのは以前も取り上げました。私たちのように若い世代は「ひゃ」や「しゃ」の音では発音しませんが、「は」というクリアな発音で表現します。よく使う表現で、とっさに口にしてしまうものです。
「私の祖母は、お金の事を『ぜんこ』と言ってました」
私の地方でも「じぇんこ」「じぇん」などと言います。私の両親の世代は言うのですが、私たち世代は意識しないと使わない言葉なので、残念ながら消えつつある言葉だと思います。秋田弁の名詞の語尾が「〜っこ」と終わる単語が多いというのも以前取り上げました。
「『まかす』って方言だったんですね！知りませんでした〜私は使わないけど。若い人であまり使う人いないです」
「まがす」については以前紹介したとおり、私も方言だったことを知りませんでした。この言葉に対応する標準語が無いので、使い続けることになる言葉だと思います。（関連リンクサイト内リンク）
「椅子の事を標準語では『す』がアクセントですが、北海道では『い』がアクセントです」
私の地方もそうなっていますね。あと「ズボン」は「ボ」にアクセントがあったり、「シャツ」が「シャッツ」という発音になったりします。後者は言ってしまうと、本当に格好悪いです（笑）
「北海道では語尾によく『だべ』、『だべさ』、『だべや』を付けます。『だべ』とか『だべや』は比較的男性が使う事が多いです。『だべ』、『だべや』に比べ『だべさ』の方が丁寧な感じがします」
「んだ」という秋田弁で考えると、「んだべ」「んだべった」「んだぁや」などと言います。神奈川県出身のSMAPの中居くんも「だべ」と言っているので、「だべ」やそれに類する言葉がカバーしている地域はすごく広そうです。ただ中居くんがわざと言っている可能性もあるので、確実な話ではありませんが……。
「北海道民じゃない人が北海道訛りを真似る時、『〜っしょ』と語尾につけますが、実際には『〜っしょ』とはあまり言いません」
それは初耳でした。「うまいっしょ」というインスタントラーメンが売られているので、ついついそのように思っていました。TVでつくられてしまった方言は数多くあるのでしょうし、これも氷山の一角と言えそうです。TVドラマや映画の台詞の方言は鵜呑みにしない方がいいようです。ただ「笑ってコラえて（日テレ）」は地元の人の言葉なので大いに参考にしています（笑）
「エルダ」さん、非常に有益なご意見をありがとうございました。コピーした文章が多く、書くのが楽でした（笑）
04.09.21
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第２６話．「じぇんこ」と「だぢんこ」
前回のお話の中に「じぇんこ」という言葉が出てきましたが、今回はこのお話をしたいと思います。「じぇんこ」とはお金のことです。
家族と買い物に行くときには、父か母が「じぇん、おろさねね！」（標準語訳は「お金、おろさないといけない！」）、「じぇん、持ってらが？」（標準語訳は「お金、持ってるの？」）とよく確認作業に入ります。「じぇん」という言葉から「銭」という言葉をイメージできますが、「じぇん」は小銭だけを意味するのではありません。お札にも使える言葉です。
おそらく「じぇんこ」は「両者が秋田弁を話すと知っている間柄」でないと使う言葉ではありません。つまりはある程度親しい間柄にしか使わないということですが、私が仮に秋田の友人にお金を貸してもらうとすると、「金貸してけれ」（標準語訳は「金貸してちょうだい」）と頼むことになると思います。もちろん借りるのは大金ではなく、数千円くらいですよ。また、当然ですが諭吉さんを借りるときには「金貸してけれ」なんて言いません。もっと丁寧な言葉で頼みます。諭吉さんを人から借りた覚えが無いので、どう頼んだのか、あるいはどう頼むのかは分かりません。ぐだぐたと長くなりましたが、私くらいの年の人は「じぇんこ」という言葉を使わないということです。
「じぇんこ」が入っているのはサイフですが、私の祖父母はサイフと言いません。発音が違うだけなのですが、「しゃふ」と聞こえます。私の両親は「しゃふ」とは言わず、普通にサイフです。滑舌の問題もあるかもしれませんが、祖父母くらいの年代の人は皆「しゃふ」と言っているように思います。
余談ですが、滑舌という言葉がその人を試しているように感じてしまいます。「俺を『かつぜつ』としっかり読めるか！読めるならお前は『滑舌』だよ！」という感じで紙面にあぐらを書いているように。「カツレツ」となりがちな私はついそんなことを思ってしまうのです。とりあえず「かつぜつ」よりも、目先の「豚カツ」が大事なのは私だけではないでしょう。アナウンサーの方には死活問題でしょうけどね。
小さい子どもの頃ですが、親戚の家に遊びに行くと、決まってその家の祖父母が「じぇんこ」をくれました。「このじぇんこでアイスでも買って、け」（標準語訳は「このお金でアイスでも買って、食べなさい」）と言いながら「じぇんこ」を子どもの手に握らせ、ものすごい握力で押さえるのです。そうすると、親は「あや〜しかだねんしごど」（標準語訳は「あらあら、申し訳ございません」）とお礼を言います。そしてそのお金はチェックされ両親の懐に収まることになります（涙）
そうやってもらったお金は「だぢんこ」といいます。「お駄賃」のことですね。実際にはアイス以上のものを買える金額がもらえるのですが、「アイスでも……」とあえて言うのは、「このお金じゃアイスしか買えないでしょうが」といった、ある意味で自分をへりくだっていることを表現するためですね。あと、なぜ子どもの手にお金を握らせ、その上からぐっと握るんでしょう。特によくしゃべるばあさんの握力には私もびっくりでした。標準語でお駄賃をもらったことがありませんから、どのように言うのか分かりません。「だぢんこ、ける」（標準語訳は「お駄賃、あげる」）は一応このような訳にしておきます。
「だぢんこ」のほとんどを家族税として徴収されることになると、本当にアイスしか買えなくなります。「このことを予期して『アイスでも……』と言っていたのかもしれない」と年寄りの知恵と経験に裏打ちされた表現に感服しながら、「ババヘラ」でも買うことになる私なのでした。（関連リンク『ババヘラ』オフィシャルサイト〜Babahera.net〜）
「じぇんこ」（または「じぇん」）＝お金。
「しゃふ」＝サイフ。
「だぢんこ」＝お駄賃。
「ババヘラ」＝（秋田県内の国道沿いなどで販売している）ババヘラ・アイス。
04.09.23
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第２７話．花札を、てんきる
花札を知らない方はちょっと困ってしまう内容ですが、なんとかお付き合い下さい。
最近ルールが人によって違うので、花札で遊ぶのがなかなか大変だということに気づきました。札自体の点数が地方によって違うということはないのですが、ローカルルールが多すぎますね。私の知っている限り聞いたことのない、「月見に一杯」「花見に一杯」という役に苦しめられています。むしろその役がない方がマイナーなのかもしれませんが、「マイナーから見るとメジャーの様式こそマイナー」と思ってしまうのはレイベリングの好例ですね。（関連リンクサイト内リンク）
私の地方（といいますか、私の周囲）ではこだわった配り方をします。三人で遊びますから、三人が輪になります。カードを混ぜる役は前のゲームで負けた人か、じゃんけんで一番負けた人になります。その人がカードを混ぜて、そして全部を揃えて真ん中に置きます。多分不正を防止するためだと思うのですが、置いた札を、混ぜた人以外二人が一回だけ切ります。そして混ぜた人が中央にカードを三枚表向きに置いてから、皆に三枚ずつ裏向きに配ります。また中央にカードを三枚表向きに置いてから、今度は皆に四枚ずつ裏向きに配ります。これで準備は完了です。
親（前のゲームで一番勝った人か、じゃんけんで一番勝った人）からはじまりまして、あとは一枚出して一枚めくるというおなじみのスタイルです。次の人はプレイヤーから見て右側の人です。真上から見ると時計と反対周りに進んでいくことになります。
点数については上記のように問題ないのですが、役が違うのです。私の地方では「ふけ（40点）」「五光（30点）」「四光（20点）」「猪鹿蝶（20点）」「赤短（20点）」「青短（20点）」「雨流し」がありますが、「雨流し」の認知度が異様なほど低くて困っています。「雨流し」というのは11月の札である「柳を全部揃えると発生する役」で、「『ふけ』以外のその場の全ての役を無効にする」という他の役とは一味違った役です。なので柳のことを「雨」と言ったりもします。私はこう言います。あと「すすき」のことを「坊主」と言いますが、この認知度は比較的高いようです。
書いていてふと思ったのですが、なぜ11月が柳なのでしょうね。柳の花が咲くのは春ですし、一番の見ごろは春だと思うのです。他に11月にふさわしいものが無かったからなのでしょうか。12月の桐は「キリ」なので納得できるのですが。（関連リンクおしゃべりな部屋）
両親とは花札でよく遊んでいたように思います。よく遊んでいたのですが、どうしても勝てない人が三人ほどいました。母方の祖父と、友人のSくんと、Sくんの父です。強い人にはやっぱり強い理由があって、それなりの知識があったようです。「アヤメに手出しゃぼんぼらけ」（標準語訳は「アヤメに手を出すやつはバカ」）「雨持ってらばタンばりででくる」（標準語訳は「柳を持っているなら短（赤短や青短）ばっかり出てくる」）と野次ってくるのでした。心理戦に非常に強く、翻弄されてしまうのです。野次もまたキレがありましたし（笑）
アヤメは0点、0点、5点、10点と点数が低いのみならず、役にも絡まないのでそれほど重要視するカードでもなかったようです。具体的にはアヤメの10点を持っているよりも、サクラの0点の方が赤短や20点に結びつくこともありますしね。10点でも結局取るときには二枚ペアで取るわけなので、最高15点にしかなりませんし。
また「雨流し」を狙っているときは「赤短」「青短」はさほど重要ではなく、大事なのは点数なので、5点にしかならない「赤短」「青短」を捨てていくということですね。なぜこれが野次なのかというと、「短」と「痰」を掛けているからです。ちょっと汚い（汗）
実は一番言いたかったのは秋田弁のことなのですが、なんとスルーしてしまいました。カードを混ぜることを「てんきる」と言います。地べたに置いてかき混ぜるときにはあまり使いません。主に、手の上で揃えながらしゃっしゃっと混ぜている様子を「てんきる」と表現するのです。これは守備範囲の狭い言葉で、「てんきって！」（標準語訳は「カードを混ぜて！」）と言えば「トランプや花札のようなカードの類を、手の上でしゃっしゃっと混ぜること」を頼んでいることに決まっています。なので麻雀をしているときに「てんきる」という言葉が現れることはありません。
「てんきる」の「きる」は恐らくカードを切るときの「切る」のことでしょうが、「てん」の意味が全く分かりません。「天」「点」「転」……、「てん」という音の語が多すぎます。柳の謎といい、「てんきる」の謎といい、やっぱりカードにはマジックの種が仕込まれていたんですね（笑）
「雨流し」＝花札で柳を四枚集めると発生する役で、全ての役を無効化する役。
「雨」＝（花札の）柳。
「ぼんぼらけ」＝バカ。マヌケ。
「てんきる」＝トランプや花札のようなカードの類を、手の上でしゃっしゃっと混ぜること。
関連リンク
【taku】の二人花札必勝法（一箇所だけ、ものすごく詳しいサイトがありました）
04.09.24